Налын: перламутр и серебро османского хаммама

Перламутр и серебро притягивают взгляд, обещая удовольствие от красивой отделки. Особенно интересно встретить их на османских налын — деревянных туфлях на высоких опорах для хаммама. Такую обувь могли украшать драгоценными металлами, перламутром, вышивкой и жемчугом. Любителю ювелирных изделий здесь многое покажется знакомым: практическая вещь приобретает выразительность благодаря вниманию к материалам и отделке. Музей SFO

Высота со смыслом

Приподнятая подошва защищала ступни от мокрого пола хаммама. Основание налын обычно вырезали из массива твёрдой древесины, а поперёк стопы проходил кожаный или тканевый ремешок. У этой конструкции было ясное назначение. При этом и деревянная часть, и удерживающий ногу ремешок становились поверхностями для украшения: взгляд мог задержаться на каждой из них. Музей SFO

Для отделки основания использовали серебро, золото, перламутр или черепаховый панцирь. На ремешках могли появляться вышивка, жемчуг и камни. О престиже владелицы говорили как качество декоративных материалов, так и сама высота обуви. Поэтому значение имели одновременно общий силуэт и подробности отделки: впечатление складывалось на разных расстояниях, от первого взгляда до внимательного рассматривания. Музей SFO

Синяя ткань и серебряная нить

Особенно наглядна турецкая пара из Британского музея, учтённая под номером As.1553.a-b. Её деревянные части украшены перламутровой инкрустацией, а кожаные ремешки обтянуты синей тканью с вышивкой серебряной нитью. Серебро здесь участвует именно в оформлении ткани. Ремешок становится самостоятельной частью нарядного облика, и впечатление от пары складывается из соседства дерева, перламутра, кожи и текстиля. Британский музей: банная обувь

Высота двух туфель составляет соответственно 25 и 26 сантиметров. Благодаря этим цифрам слово «высокие» обретает вполне ощутимый смысл; рядом с тонкой отделкой такой масштаб кажется почти театральным. Музейная история пары восходит к 1865 году, когда она поступила в собрание по завещанию Генри Кристи. Эта дата отмечает переход вещи в музейную коллекцию. Британский музей: банная обувь

Синяя ткань рядом с серебряной нитью вызывает почти домашнее чувство узнавания: так бывает, когда удачно соединяются украшение и одежда. Здесь это сочетание заключено внутри самой обуви. Нарядный ремешок становится важной частью общего впечатления; мысленно отделить его от украшенного дерева уже трудно. Привлекательность пары рождается в том числе из этой цельности.

Среди гостей хаммама и в свадебном приданом

Обстановка хаммама придавала красивым вещам общественное значение. Образовательная выставка Музея текстиля, размещённая на сайте Университета Джорджа Вашингтона, рассказывает о женщинах, показывавших здесь вышитые банные принадлежности, высокую деревянную обувь и украшения. Полотенца и ткани для заворачивания вещей тоже участвовали в этом показе. Вышивка могла свидетельствовать о достатке семьи и мастерстве самой женщины. Музей текстиля: FSG Culture

Связь между разными предметами особенно хорошо видна на примере бохча — квадратной ткани для хранения и переноски вещей. В неё заворачивали полотенца, отправляясь в хаммам; она же защищала приданое невесты по дороге в новый дом. Поскольку такие ткани видели окружающие, красота исполнения имела значение. История бохча помогает представить налын среди других полезных и нарядных личных принадлежностей. Музей текстиля: FSG Culture

Свадебные обычаи добавляли к этой истории ещё один смысл. Османские невесты в Турции традиционно посещали хаммам перед свадьбой. Среди необходимых банных вещей были полотенца, чаша для обливания водой и налын; богатым невестам часто дарили особенно нарядные пары. Музей SFO также отмечает важное место этой обуви в сундуке с женским приданым. Музей обуви Бата, Музей SFO

Одну османскую пару XIX века, представленную в публикации Музея обуви Бата, Соня Бата передала в его собрание в 1985 году. Исключительно тонкая инкрустация позволяет музею предположить, что обувь могли изготовить для невесты. Такая возможная связь придаёт вещи особое обаяние, однако свадебное назначение остаётся предположением. Тонкостью работы можно любоваться, оставляя эту часть прежней жизни пары открытой. Музей обуви Бата

Фигура на акварели

Другой взгляд предлагает турецкая акварель, датированная приблизительно 1790 годом. На листе 11 альбома Costumes Turcs Vol II из Британского музея изображена женщина в бане: на ней высокие коричневые налын, зелёные брюки и белая блуза. Здесь обувь можно увидеть вместе с одеждой, в соотношении с человеческой фигурой. Изображение дополняет впечатление от сохранившихся музейных предметов. Британский музей: изображение костюма

После знакомства с синей тканью и серебряной вышивкой музейной пары акварель помогает вновь подумать о человеке, который носил такую обувь. Полезный предмет оказывается удивительно выразительным аксессуаром. Взгляд возвращается к ремешку, затем к деревянной части: перламутр и серебряная нить каждый раз предлагают новую подробность для рассматривания. В этом неторопливом внимании к красивой вещи и живёт удовольствие, знакомое любителям украшений.